Gay komunita

[Vaclav]

[Waky]

Mám zkušenost, že v každé Shakespearově komedii, kterou jsem viděla po revoluci, byla nějaká bi (homo) narážka. Většinou působila prvoplánově, trošku obhrouble a přihlouple. Sama pro sebe jsem to chápala jako součást dobového humoru rabelaisovského typu, jemuž se my už tak moc nesmějem (podobně jako zápletkám stojícím na záměně osob, jichž jsou tyhle komedie také plné).Sexuální (bi a homo ještě tím spíš) vtipy mají tu specifičnost, že je z pozdějších adaptací a úprav vyházeli v obavách o neporušenou cudnost publika, a asi teprve teď se tam mohou vrátit zpět (když už nebdí cudný osvícenec ani bolševik). V tomto smyslu bychom tedy mohli na tu buzní scénu pohlížet jako na navrácení potlačeného vtipu.
Přinejmenším by to mohl být možný úhel pohledu.
_________________
Co je dobré nebo obsahuje kvalitu "dobra", má za následek "pravdu". Pokud tomu tak není, můžete si být jisti, že ta věc není krásná, i když může pořád ještě být vodotěsná.Woody Allen

[Nick Guest]

[Vaclav]

[bright]

[Nick Guest]

[Vaclav]

[Bart]

[Vaclav]

[Bart]

[Vaclav]

[Nick Guest]

Třeba bychom mohli uspořádat skupinovou výpravu a zřetelně projevit své pobouření (např. rozhořčeným mácháním kabelkami). : )

-----

Figura, se kterou se občas setkávám v různých diskusích:

"Není tohle antisemitismus?"
"To antisemitismus být nemůže, protože autor je Žid."

Nevím, nakolik je to logický argument, ale diskusi zpravidla ukončí.

A na tu inscenaci si zajdu.
_________________
Jako občané svobodné společnosti máme povinnost kriticky nahlížet na svůj svět. (Tony Judt)
Neodpovídej hlupákovi podle jeho pošetilosti, abys nebyl jako on. (Přísloví, XXVI, 4)

[Vaclav]

[Nick Guest]

Daniel Špinar, pokud vím, je sám gay a nijak se tím netají (naposledy v dvojrozhovoru s Vojtou Dykem v nedávné páteční příloze Lidovek). Neposuzuji inscenaci, kterou jsem neviděl, a je možné, že ona expozice, o které píše Václav, je samoúčelná a na hranici. Můj exbf ondy pravil v Qčku, že např. leckteré dílko coolness dramatiky by mohlo sloužit jako ukázkový příklad homofobie - pokud by ho ovšem nenapsali či neinscenovali gayové. To je postřeh, který vyvolává otázku, zda si "sami ze sebe" smíme utahovat způsobem, který bychom vnímali jako urážlivý, kdyby přišel "zvenčí". A zda se přitom máme zdržovat pomyšlením, zda to náhodou nějaký našinec, který nemusí znát (a nezná) kontext, nepochopí špatně.

-----

Špinar má za sebou ostatně tuto položku (překlad a režie): http://www.danielspinar.cz/domecek-buznicky
_________________
Jako občané svobodné společnosti máme povinnost kriticky nahlížet na svůj svět. (Tony Judt)
Neodpovídej hlupákovi podle jeho pošetilosti, abys nebyl jako on. (Přísloví, XXVI, 4)

[Bart]

[Vaclav]

Zlobili jsme se tu onehdy na Venkovského učitele, že je v něm předveden zastaralý, neemancipovaný typ gaye, který o prostor pro homosexuály nebojuje sebevědomým, ba výhružným úderem pěstí do stolu, ale hraním na strunu soucitu a pochopení. Který nehřímá "tolerance nám už nestačí, chceme děti", ale kajícně si sám nakládá těžké břímě za morální poklesek.

Nevím s jistotou, zda se do mezí pojmu "tolerance" ještě vejde zesměšnění, pro mne spíš ne. Očekával bych, že v moderním uměleckém díle (byť je jím inscenace staré divadelní hry) nebude jako nástroj navození komična využita homosexualita an sich, ale chyba lávky.

Premiérou letošních Shakespearovských slavností je "Zkrocení zlé ženy", maximálně odlehčená (přesto dobře udělaná a v lecčem nápaditá) inscenace, která má být pro diváka nezatěžující letní zábavou, a také jí bezezbytku je. Expozicí je příchod skupiny mladíků stylizovaných jako zženštilí gayové, na nichž je patrné, že spolu velmi dobře vycházejí - dojde i na trojí stahování kalhot, patrně product placement, neboť se objeví módní slipy. Ti narazí na jiné hodně zženštilé místní mladé gaye, a zpočátku se zdá, že hra nebude o ničem jiném. Pak jako mávnutím čarovného proutku homosexualita mizí, mladíci pěkně po heterácku bojují o samičky, a taky je opravdu získají. Motiv homosexuality posloužil k navození okamžitého komického účinku bez jakékoli souvislosti se zbytkem inscenace. Buzeranti jsou zkrátka srandovní a dobře se to prodává.

Kdyby šlo o dílko z kabaretu U Fleků nebo o izerovštinu, mávnul by člověk rukou. Jenže tuhle inscenaci dělal Daniel Špinar, mladý (32) režisér, krom jiného tvůrce odbornou kritikou vysoce ceněné vinohradské inscenace Vojcka, který má za sebou řadu jiných prací, jež mají k pokleslé zábavě zatraceně daleko. Absolvent dvojího VŠ studia a držitel dvou magisterských titulů. Nečekali bychom, že mladý člověk této úrovně vsadí na obšourný humor našich pradědečků, ale jemu to zjevně problémy nedělá. Což teprv těm ostatním...

Proč tohle všechno píšu? Abychom si se vší tou tolerancí a emancipací nemalovali straky na vrbě. Kdybyste jen viděli, jak se publikum plné neméně mladých, inteligentních a vzdělaných lidí těm buzíkům řehtalo...

[vomibest]

Zvu vás na divadelní představení pražského Divadla bez zábran dne 13.4.2011 v 19.00 do Divadla Reduta na Národní tříde 20, Praha 1.
Určitě se pobavíta a nudit se určitě nebudete. Veškeré informace na www.dbz.cz

[sengge]

Mattias Brunn: Po Fredrikovi
Johan právě skončil střední školu a definitivně zjistil, že s holkama bude jen kamarádit. A v den, kdy potká Fredrika, začíná nejkrásnější a zároveň nejtragičtější kapitola jeho života. Strhující švédské monodrama.

Švandovo divadlo 8.3. ve 20:00
http://www.svandovodivadlo.cz/index.php?cmd=event.detail&id=1651

[Nick Guest]

[Vaclav]

[Nick Guest]

[Vaclav]

[sergej sudoplatov]

NG: A co to má jako společného? V tomto může spoustu škod nadělat právě ten idealista, který je pro ideál schopný i vraždit a zavést svět do krvavých válek a revolucí. Do toho se ta hra strefovala.

Teď trochu mimo ještě - a zatímco pragmatik má ten zdravý rozum a ví, kam si může dovolit zajít, idealista "jde přes mrtvoly" i za cenu vlastního sebezničení. Bez idealistů a jejich potrhlých teorií by pragmatici škodit tolik nemohli. Ale holt když už ten idealista sní o novém světovém řádu, tak se toho pragmatik pochopitelně často chytne. Pak vznikne třaskavá směs. Ale iniciátorem výbuchu je zde ten idealista. Posloupnost dějů zde bývá jednoznačná. Ano, pragmatik pak třeba různé režimy může spíše pomáhat udržovat, když v nich najde nějaký modus vivendi, který se mu hodí. Ale totalitní režimy 20. století zapříčinili primárně idealisté, včetně různých "filozofů".

Ano, spousta totalitních ideologií vznikala původně "na krásných ideálech"...
_________________
Plány revanšistů zhatí, naši vepři boubelatí!

[Nick Guest]

[sergej sudoplatov]

Ta hra byla velice zajímavá, jak jsem ji sledoval, úplně jsem poznával českou politickou a podnikatelskou scénu. Zvlášť když na koncích obou polovin představení to okořenili krátkým promítáním našich čelných politiků, obzvláště některých známých "kvítek". No, někoho by to zde asi nepotěšilo, neboť hra se dost "strefuje" do intelektuálů a idealistů a jejich často se vyskytující naivity, nepraktičnosti a absenci "zdravého selského rozumu" jakožto i praktické životní uplatnitelnosti. Obzvlášť se tam pak strefuje do anarchistů a levičáků.

Jinak jsem už asi z příspěvků doleji pochopil co tam má být gayského. Jestli myslíte toho nahého herce zavinutého jen do průhledného igelitu. Jen nechápu jak to má gaye občansky oslovit...
_________________
Plány revanšistů zhatí, naši vepři boubelatí!

[bright]

Dámy ani nenaznačují, ale je evidentní, že zájem o tu scénu měla.
_________________
It's not easy to be green.

[Vaclav]

[Martin]

Ee To je komerce zcela běžná, nebuzní

A lyška v čemkoliv by mohl oslovit zřejmě jenom někoho, kdo dlouho neaktivoval
_________________
You have trapped me in your trap of logic!

[bright]

[Martin]